荒漠甘泉 6月6日 --「你們要....儆醒禱告。」

當你們晚上跪下祈禱的時候，瞌睡壓在你們的眼皮上，一天的辛苦都變成託詞，祈禱是生活的一部份，你沒有做完，今日的生命不完全，會缺一角，你如果沒有禱 告，一旦接受誘惑，一天不做第二天就不想做，所以要把禱告、反省懺悔與誦經當成印在心中的一部份，肉體記得吃飯，卻放棄精神的糧食，要慚愧，一日不吃精神 的糧食，魔鬼就趁虛而入。禱告的意思就是反省懺悔、祈禱誦誥。

不要把反省懺悔、祈禱誦誥忘記，魔會趁虛而入，現在引誘的地方太多了，人不去找妖，妖會來找你，感官的刺激會很強，從有意識到無意識，都會妄想。精神生命的周期，就是我們修行的一部份。

荒漠甘泉 6月7日 --「造我的神在那裡，祂使人夜間歌唱。」

睡不著，在床上翻滾，胡思亂想，失眠是神明與仙佛和你親近的時候，是讓你思想充電的時候，不要怨歎，也不要放棄與仙佛的親和，要與仙佛唱歌，明心咒與心傳雅集都可以。失眠是天公要你認真與祂接觸的時候，這是好的力量。

我們的命已經不是我們自己的，是與天配合，因為你的命大，本來直昇機要摔機，與你同坐這駕飛機的都得救。因為你視死如歸，所以不會怕，這個時候覺得與上帝最為接近。

我曾經問過招魂的法師，你看得到靈魂嗎？法師說看不見，以前師父就這樣教。要辦這種法會的人，一定要能突破靈魂界，知道在做什麼，不需要什麼儀式，也不用穿華服戴師公帽，這是給別人看的，有形式無實際修行，變成外相外道。

荒漠甘泉 6月4日 --「耶和華....使海水一夜退去。」

真正工作的人，都是在很痛苦、黑暗、無聊、看不到、沒人祝福的時候，在攝影機下、在炫耀中的工作都是虛假的，不合乎聖經，驕矜自喜、媒體寵兒，這不是修行 也不是從政，從政的人就像修道人一樣，在痛苦、煎熬、黑暗、寂寞、孤獨、無聊的時候，持續的做，這種人才是真正的在做事。

在黑暗中，雖然什麼都看不到，其實神明與仙佛都與你一起，沒人在看還認真在做，這是「不欺暗室」，真正在做的人都是默默的耕耘。大家要學會講話，把這種「道」說出來。

年輕尼姑的故事

祈禱不一定要求顯化，要有耐心，耐心的過程是一種磨考，有耐心又不失去信心時間到就顯化了，不要去盼望顯化，最重要的顯化是開啟智慧。

921大地震，約2、3年之前就看出那個景象，但是那時看到的不止是後來發生的樣貌，是台中市三分之二的房子倒掉，死傷遍野，這中間的過程要去奮 鬥，這塊地（文心南三路）是個穩定核心的地方，但是它有階段性的任務。該發生的讓他發生，但是不希望照我們看到的那種情形發生，如果得到上天的認定，讓你 發生的事情是在可以控制的範圍之內。

耐心等待，等待又不可期待，所以每天祈禱，大家祈禱家庭平安事業順利，我祈禱大家早日當家。

問：如何分辨夢中看到一些影像的真假？
答：夢境真假常常會交叉在一起，因為夢中會影響腦神經網路系統，刺激產生幻境，真假難辨。釋迦牟尼佛說當作夢幻泡影，心不染塵不留跡，夢到歡樂的不用當作真的，夢到悲哀的事也不用當做真的，覺得不安就念經，念完心就平靜下來，真的要發生的事也會化掉，盡量不要去迴響它。

有時候靜坐不一定是高深，能夠靜下來禱告才最高深，不管受到什麼災難都感恩，得到癌症就接受它是身體的一部份，與它共享肉體，甘願接受癌的壓迫，癌細胞引起的疼痛會消失不見，這樣比較能含笑而終，心的力量很大。

問：因家中無處掛放，將廿字匾送給朋友，他很輕鬆的請回去，回到家卻覺得很重掛不上去，身體發冷不舒服，隔天一早就把廿字匾送回來了，何故？
答：我們不要喜新厭舊，廿字匾有神明，若是要送人，要稟報，「這位朋友要將?請回去供奉，不是當裝飾品，是否允許？」當場磁場會發生變化，要請回去的朋友誠心若不夠，他會不舒服，因為磁場會說話，正氣跟正氣相投，歪曲與歪曲、狐群與狗黨在一起，而我們是正氣相結合。

可以請廿字匾的仙佛暫時去坐道字匾，會磁場轉移，一下子就過去了，道字匾無所不包，天生萬物皆從道所出，廿字匾可以先收起來，等以後孩子喬遷新居或有大一點的空間再請祂去住，有些東西有靈性，不能私自相授。

「心靈畫作」裡面有磁場，擁有的人有福氣，我在畫畫的時候，因為油漆味很刺鼻，家中的小狗一直氣喘，靈感來的時候不能停止畫，仙佛會沒耐心，祂們存在的那個空間聞不到油漆味。

荒漠甘泉的作者說，她每日都在定根，定根的時間就是與天交流的時間，那時她就到書房，打開燈，慢慢的看著聖經，看完就祈禱，祈禱完就與神明說話，到後來就 像打坐一樣，她的朋友與家人，擔心她獨處的時間越來越久，看她的樣子又靜靜的很慈祥，問她在跟誰說話，她說在與上帝說話，每次她與上帝說完話，她的根就定 的更深，生長在上面的樹幹不怕焚燒不怕砍伐，因為根很深，隨時發出新芽，每一次與上帝講話，她都充滿喜悅，每一次她的生命受到摧殘，她覺得是再生，因為她 的根定的很深。

我們唸經與跪拜時都是自己一個人，不要怕寂寞，寂寞是上帝與我們的時間。

問：老師講「我命由我不由天」、「向天奮鬥」與荒漠甘泉講的「耐心等待」，要怎麼串連在一起？楊醫師說「有些事情該發生的還是要讓他去發生」，請問哪些事情該發生可以不讓它發生？
答：老師等到80歲，有一天維法佛王告訴他彰化有位楊某人快連絡上了，我也在等老師，兩個人在不同的空間等，第一次我打電話給老師，老師說「我等你好久 了，你怎麼現在才打來？」這是在耐心等待；之後老師教我們「人有創造自己命運的權利」，不是天安排的既定，我命由我不由天就是命盤造命創命的意思，不是接 受既有的定命，所以他說「你們要奮鬥，你們要照天命去做」，天命克服人命，人命克服人運，這樣就天人合一，上帝隨時在你身邊。

7月20日 星期天高雄講堂親和之旅

問：祈禱結手印男女意義不同嗎？
答：都一樣，虔誠最重要，小節不拘，男女平等，都是對天的感恩。修行存乎一心，付諸行動，堅持長久就是一種道德勇氣。

問：關於張獻忠『七殺碑』？
答：這是劫數，劫數有兩種方式在執行，一是天災二是人禍，天災如颱風地震。人禍是戰爭，所以才會出魔王。現在是妖怪殺人不見血，屬於奸神，從精神面殺害到物質面，人就會淪落，引起大自然反撲，產生天災，死很多人。以前師尊在世時最擔心的就是核子戰爭，這是人禍。

問：是否應先靜坐行有餘力再誦經？靜坐與誦經如何兼顧？
答：雞是最會靜坐的動物，坐著孵蛋的時間可以連續好幾個小時，這樣說來，這麼靜又無雜念、專心一意的孵著蛋，是不是就成為神了？誦經誦誥了解道理才會有那 個內容，如果不知道道理只是一直坐著叫打死禪。誦經以後才打坐，心最重要，打坐裡面的內涵是一個很大的空間與功課，磁場擴大要靠誦經誦誥，然後再打坐，這 樣才是相輔相乘，有在誦經誦誥，平常只要靜一下子也就夠了。

自古大中國主義看不起女性，全世界男性皆由女性所生，要飲水思源，死要捍衛人權，最弱的人權就是女權。中國最天地不容的是一胎化殺害1500萬名女嬰。大地要栽培道德勇氣，香港人希望台灣獨立，能有道德勇氣。我們要做台灣神，給中國人一些希望。

「不要怕，只要信。」（聖經馬可福音五章 36 節）什麼時候你怕，什麼時候你就抬頭向天說：「什麼時候我怕，什麼時候我更要信靠你。」 這樣，你就會感謝神了；因為苦難的學校就是信心的學校。

在台灣不敢講實在話，去到中國要講什麼話？

隨時要能穩定下來，在漩渦的時候不要再跳進去另一個漩渦，祈禱親和禮拜力量這麼大，在煩惱什麼？修行是在修道德勇氣，捍衛弱勢，能者多勞，凡事感激。人家肯讓我們發揮，我們認真效勞，這是大地的精神。

荒漠甘泉 6月1日 --「你們要使疲乏人得安息，這樣的安息，才得舒暢。」
「為什麼你要罣慮呢？你的罣慮有什麼用處呢？你現在好似一艘大船上的乘客，你不會駕駛」

煩惱很多事情，擔心子女，唯一的方法是靜下來，做祈禱親和禮拜。你要相信上帝會指引，旁邊有漩渦，你不要攪進去，要安息靜下來，念經祈禱，力量就出來了。不要被悲哀引誘去，不要被危險引誘去，不要被操煩引誘去，相信上帝與我同在。有辦法做的範圍都做了，就要去祈禱念經。

同修子女沉迷網咖，後來按時回家的故事。

荒漠甘泉 6月2日 --「他在無可指望的時候，因信仍有指望....他的信心還是不軟弱。」
記得有一次有人問莫勒（George Mueller）先生如何可得堅強的信心。這位信心之王答覆說：「只有一個方法，就是忍受試煉。我個人學得信心，都是因為在凶險的試煉中站住的緣故。」

現在的人一考驗就沒有信心。

天上的神很辛苦，祂們的辛苦是自己製造的，地獄裡面的鬼也很辛苦，他們不想要辛苦，卻因業報而辛苦，這是主動與被動之分。當人最好，有苦有樂，人的世界在每一個層次來看是天堂。很多天上的神明，看起來自由自在變化多端，也想著什麼時候可以換祂當人。

有些傳教士放棄享受，自願到非洲國家弘教，台灣也有這樣的傳教士，他們與疾病同在，這是正港的大神。台灣有多少人可以與他們一樣？快90歲了還掛念著醫院 還沒蓋好，還堅持著要持續救人？他們不只會講閩南語，還會講原住民語。台灣大部份的法師都非常自私，蓋著大廟當大爺，這不是修行。

輕視別人的語言就是輕視別人的文化、輕視別人的靈魂。眾生是平等的。孔子「入太廟，每事 問。」，弟子覺得奇怪，他說，這是學問，這個地方是他們生活一輩子的範圍，要去尊重他們的生活，尊重他們的範圍，與他們交流。過去的統治者沒有尊重我們的 範圍，這是違背基督的道理，違背天的道理。到台灣有辦法生存，首先要感恩台灣人不計較、不報仇，都與他們在一起，要謙虛。

荒漠甘泉 5月31日 --「你們要靠主常常喜樂；我再說你們要喜樂。」

常常要有歡喜心，歡喜心是用感恩的心理，如果心情不好勉強裝快樂氣氛也不好。

人還沒死就要學習喜樂感恩，死也要喜樂感恩。有個腦癌的患者，在肉體很痛苦的時候，向上帝禱告，『主耶穌基督！如果你認為我的時間已到，請趕快接引我，如果你認為我的時間還沒到，希望我的精神可以影響其它的患者。』他非常感恩。

聖經上，神命令我們要有喜樂；我們需要喜樂，猶如需要日光和空氣一般。喜樂是得勝的記號，憂愁是失敗的記號。喜樂能榮耀神，憂愁能羞辱神。喜樂是聖靈的果子，憂愁是魔鬼的惡計。

神所以造花、造草、造山、造水，以及一切自然界的美麗，原是要我們喜樂。

快樂的時候很多，我們都覺得人與人之間才是快樂，其實萬生萬物都是快樂。我在一次非常悲哀的時候，到宿舍外面看星星月亮，突然聽到像鴨子的呱呱聲一直湧過 來，可是眼睛看不見東西，後來慢慢入定之後，發現滿坑滿谷孤魂野鬼，每一尊都很小，有的爬到耳朵邊，原來是肚子餓要吃東西，突然一個靈感，要我吹一些風給 他們吃，吹出去的風變成很多很多的顆粒狀，他們非常高興，剎那之間全都安靜下來。後來我開始辦初一、十五法會後，才知道這是「討食」，需要以水、米、香末 加上我們的念力去「變食」。那時我在想，以這種形態存在宇宙間非常可憐，我只是吹個風就產生一個動力變成他們要的東西，這是真的嗎？這個答案在後來當兵時 與遇到師母之後得到印證。

一個人能自由行動有那麼大的能量是福報大，喜樂很重要，不要把比較和感覺上的欲望當成是喜樂，如果把感覺當成滿足，真正的喜悅永遠不會到來。我在菸毒勒戒 所實習時，問裡面的人，你們知道這些吃了會中毒，為什要越吃越多？他們說，原本吃一些就覺得很快樂，後來已經無法得到快樂，最後越吃越多覺得死亡也無所 謂，快樂的時間非常短暫，幾乎三分之二的時間都不快樂甚至痛苦。

真正的快樂是人生有個目標，人自助天助，達成做人的價值，達成天的要求，我們活著做台灣人，死做台灣民族英雄，證道台灣神。

我問關公，為什麼你要在台灣當神？關公說，中國只有鬼沒有神，中國的神以後要靠台灣人顯化。這就是天命，就是師尊講的用民主自由人權影響中國。關公為了爭 取正氣被斬殺，正氣普世的價值是走民主自由人權的大道，自古以來被稱頌的神都沒有自己只有別人，為大眾犧牲，犧牲小我完成大我的思想就是人權思想而非帝王 思想。

梁武帝的帝王思想被達摩潑冷水，他問達摩：「我廣建佛寺有何功德？」，達摩回說你沒有功德，這是民脂民膏所蓋。慈禧太后掌握權力，以菩薩自居，扮成觀音菩薩受人膜拜，這都是不瞭解普世的價值。

耶穌的門徒保羅被關在監獄中十多年，他常常喜樂，他在祈禱的時候說，請耶穌讓我留在獄中，可以弘道渡更多的人。我們要了解，天公跟我們在一起，信心一定不可以被動搖，不要為個人的脾氣與累世留下的習氣過生活。

問：世俗認定修行的好人，安份盡責、善良勤儉、念佛拜拜、餘力助人？
答：這只是當一個好人而已，是自修自了，不一定有保佑。前世福報若是不大，保佑比較少，福報少又不修行就是孤寡，如果命不好，一心不亂認真修，來大地有走天命的法門，這條路比較寬廣，有保佑。福報大的人容易墮落，機緣比較少，所以不容易走上修行的道路。

問：行天命、救劫運、了願回天對一般人太遙遠？
答：這是來大地的目標，並不遙遠。來大地很保佑，是我用累世的福德分享給大地同修。這種機會是可遇不可求，來大地是在台灣的天堂修行，認真修，修一分上天 給你十分，大家很福氣要感恩。我們要替他人祈禱，你給人家一分上天給你十分，尤其在磨考的時候，仍是不動心，克服肉體障礙、克服心情障礙、克服欲望障礙， 力量一樣發出去，這是微弱中的顯現。

大地走到現在，絕對沒有違背師尊師母的教導。師母的衣服製成的香包，要珍惜，師母穿過的衣服，有精神在裡面。

每一次的讀書會，上天都幫我們開智慧，讓我們更上一層樓，要感恩。

沒有因果怎麼會有是非，怕講因果的人本身就有問題。

問：息災化甘霖法水化給別人喝，是否有效？
答：一定有效，這是死水變活水，經過你的祝福，水就變成藥，水分子的震動會特別活潑，可以促進經絡循環，化掉火氣，退心火與腦火，非常有效，越專注越虔誠，沒有心機沒有自己，效果會更好。

問：口才好，做表相功夫的人容易被肯定，真正認真經營的人反而不一定，甚至受到委屈冤枉抹黑，這是業力所致嗎?
答：天給人最重要的是智慧，以前佛祖說，我開啟你的智慧，給你一個廣長舌相，舌能活人就能活，敢說真相需要道德勇氣，講正音要看場所要有智慧，正氣足夠講的話別人才會相信，有十足的信心與證據，正音很大聲的說出來，利用機會能說的就要說，說出來才能扭轉人心。

默默耕耘的人受到委屈冤枉抹黑，這是一種勝利的力量，勝利的微笑，隱藏著勝利的種子。有時遭受委屈抹黑冤枉，上帝就在你身邊，要感恩。

問：人生的目的為何？
答：出世等死是沒用的人，等死是度日如年，出世要認真做一直做到死，不會覺得老，我們來大地的目的就是要找人生的目標和理想，這是最後真正的價值，這是大地天命行使。
「生生不息」是替下一代開創大格局，我們這一代要種一棵樹，讓下一代在樹下繼續發展，前人種樹後人乘涼，要感恩前人的種樹，死之前還要再種一棵樹給下一代，要參加台灣的民主運動，替台灣的歷史負責，走進街頭用腳步和行動來證實台灣人的存在。

問：人不自私天誅地滅？
答：先為自己生存，再用自己生存的方式去幫忙大家生存，這種自私在一個合理的範圍。只想要擁有，並不是要大家一起耕耘與享受，只想要政權，不想要台灣人民，這種人是天誅地滅的自私。我們要救台灣影響中國，從事政治運動是修行的一部分。台灣的聲音要傳到國際去。